{"id":1031,"date":"2007-01-10T12:17:28","date_gmt":"2007-01-10T12:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comevedonoidaltonici.com\/wordpress\/?p=1031"},"modified":"2007-01-10T12:17:28","modified_gmt":"2007-01-10T12:17:28","slug":"nuove-tecnologie-ne-cultura-ne-memoria-senza-una-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=1031","title":{"rendered":"Nuove tecnologie<\/em> – N\u00e9 cultura n\u00e9 memoria senza una politica"},"content":{"rendered":"

Due occasioni diverse. Una \u00e8 il “XII colloquio dell’Istituto Europeo del lessico intellettuale”, che discute in questi giorni a Roma il significato del termine “natura”. L’altra \u00e8 la conferenza tenutasi a Firenze tra il 14 ed il 15 dicembre, sul tema “Cultural heritage on line”, volta ad studiare il legame tra cultura, memoria e “nuove tecnologie”, nei suoi aspetti tecnici, legali ma prima di tutto sostanziali.<\/p>\n


\nNell’elzeviro pubblicato sul Corriere della Sera il 5 gennaio scorso, viene affrontato, in un estratto dall’intervento di Natalino Irti all’incontro di Roma, il tema del rapporto tra la natura e la tecnica. La nascita e la morte, sottratte dal dominio concettuale della natura, finiscono, nelle parole di Irti per divenire un prodotto. E a fronteggiarsi non sono (non sono pi\u00f9) il diritto e la natura, ma il diritto e la tecnica, su una linea incerta, in cui le norme non statuiscono ma sono soggette a tempeste ideologiche, politiche e religiose. Di fronte alla molteplicit\u00e0 delle tecniche, continua Irti, esiste per\u00f2 un’altra tecnica, che \u00e8 “la volont\u00e0 del potere giuridico, capace di vincolare l’azione dell’uomo e di dirigerla verso uno o altro scopo. La scelta degli scopi appartiene alla decisione politica.”
\nAltro contesto: alla conferenza sul “Cultural heritage on line”. Paolo Buonora (Centro di fotoriproduzione, legatoria e restauro, MiBAC) interviene per illustrare gli elementi che rendono appetibile l’applicazione delle tecniche di digitalizzazione al patrimonio culturale: la possibilit\u00e0 di effettuare ricerca, di georeferenziare, di digitalizzare il contesto, ma anche e soprattutto di rendere accessibile quello che \u00e8 considerato patrimonio culturale collettivo. Rendendolo accessibile, lo conservano e lo tramandano.
\nMa la scelta di ci\u00f2 che debba essere conservato, che viene definito “patrimonio”, si colloca a monte. Il primo esempio fatto dal relatore non \u00e8 da guida touring: sono gli atti del processo di piazza Fontana, che dovrebbero essere sottoposti ad un processo di digitalizzazione perch\u00e8 se ne conservi memoria prima che vadano al macero.
\nI fondi sui quali quest’operazione dovrebbe svolgersi sono ancora, inspiegabilmente, fermi. Si pu\u00f2 giocare a leggere un relatore con l’altro, incrociandoli: natura, cultura, memoria appaiono come ostaggi della tecnica soltanto se la decisione politica abdica al suo potere di scegliere e definire gli scopi.
\n(Eleana Marullo)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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