{"id":1703,"date":"2008-11-05T08:45:01","date_gmt":"2008-11-05T08:45:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comevedonoidaltonici.com\/wordpress\/?p=1703"},"modified":"2008-11-05T08:45:01","modified_gmt":"2008-11-05T08:45:01","slug":"festival-della-scienza-la-%e2%80%9cverita%e2%80%9d-secondo-galimberti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=1703","title":{"rendered":"Festival della scienza &#8211; La \u201cverit\u00e0\u201d secondo Galimberti"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.olinews.it\/mt\/images\/culturas.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" align=\"left\" hspace=\"5\">\u201cPlatone non ha un particolare risentimento nei confronti del corpo. Semplicemente non \u00e8 un luogo idoneo per pensare un pensiero oggettivo\u201d. E ancora: \u201cCosa fa un bambino con un pennarello? Scrive, succhia, o lo caccia in un occhio al fratello. Questo genera ansia, in un mondo dove tutto deve essere determinato, che vuol dire terminato in un significato. Per un folle la porta che indichiamo pu\u00f2 significare l\u2019accesso all\u2019inferno. Per me \u00e8 una semplice porta\u201d. \u201cPlatone i poeti li mette fuori perch\u00e9 non tengono fede alla determinazione del linguaggio. E con loro i sacerdoti, i retori, i sofisti perch\u00e9 ottengono il consenso su base emotiva\u201d.<br \/>\nChi ancora crede che i genovesi se ne stiano acquattati a casa senza stimoli doveva essere a Palazzo ducale la sera del 30 ottobre. Il Maggior Consiglio \u00e8 pieno persone.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nTra il pubblico giovani e vecchi mescolati in giusta misura. Il tempo sfavorevolissimo non ha avuto la meglio sul desiderio di ascoltare Umberto Galimberti. Il titolo dell\u2019incontro: \u201cOriente, preistoria dell\u2019occidente\u201d \u00e8 un pretesto, perch\u00e9 in effetti qui si parla di verit\u00e0. Di una ricerca che ha mosso, sin dalla filosofia greca, l\u2019uomo occidentale. Una verit\u00e0 priva di spirito di contraddizione, scevra dalle sfumature e dalla concretezza del mondo orientale. \u201cL\u2019albero per noi \u00e8 un albero, in oriente l\u2019idea di albero ne racchiude l\u2019infinit\u00e0 di tipi\u201d.<br \/>\nGalimberti procede pacato e deciso. E arriva a Cartesio, Bacone, Galileo, alle qualit\u00e0 che devono essere quantit\u00e0: \u201cnon pi\u00f9 chiare, fresche, dolci acque, ma H2O\u201d e ad una tecnica che pretende il massimo risultato con il minimo utilizzo di mezzi, che guarda all\u2019uomo come ad un essere inadeguato e mira a costruire una macchina che prescinda dagli elementi antropologici. \u201cDel nostro corpo non sappiamo pi\u00f9 niente, tranne le sue descrizioni scientifiche: pressione, colesterolo . In ospedale siamo ripartiti a seconda dell\u2019organo malato. E poi pretendiamo un trattamento umano. Che non \u00e8 scientifico!\u201d<br \/>\nGalimberti accenna ad \u201cuno scenario che non si sarebbe sviluppato se non fosse intervenuto il cristianesimo.\u201dIn Eraclito l\u2019uomo \u00e8 ospite della natura e la morte dei singoli individui \u00e8 la condizione della vita della natura\u201d. \u201cC\u2019\u00e8 la misura nei Greci, con l\u2019ammonimento a non vantarsi e a non volere troppo, pena incredibile sciagura. Il cristianesimo dice: dominerai e non morirai e spiega che questa non \u00e8 la vita vera. Quella viene dopo, con tutta l\u2019apologia del dolore salvifico della quale la messa in scena della morte del papa \u00e8 ottimo esempio. Socrate muore con eleganza e sobriet\u00e0. Dice: vi ho sempre insegnato a seguire le leggi, datemi la cicuta e non paliamone pi\u00f9!\u201d<br \/>\nGalimberti coglie il sottile legame che unisce rivoluzione, cristianesimo e marxismo, un protendersi al futuro, cancellando passato e presente, procrastinando al poi la felicit\u00e0 dell\u2019uomo. Ma individua anche la sconfitta, con la fine dell\u2019ottimismo occidentale, con le categorie che \u201cnon fanno pi\u00f9 mondo\u201d. \u201cLeggete la Gaia scienza di Nietzsche, dove il folle annuncia la morte di Dio\u201d e aggiunge \u201canche la psicanalisi ha perso quota: l\u2019uomo non indaga pi\u00f9 se stesso\u201d. L\u2019ambito scientifico ha preso il posto della fede religiosa.<br \/>\nAlle letture di Medea e Giasone, davvero bellissime, il pubblico fugge alla spicciolata. Le ultime file si svuotano. Fuori non piove pi\u00f9.<br \/>\n<strong><em>(Giovanna Profumo)<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPlatone non ha un particolare risentimento nei confronti del corpo. Semplicemente non \u00e8 un luogo idoneo per pensare un pensiero oggettivo\u201d. E ancora: \u201cCosa fa un bambino con un pennarello? Scrive, succhia, o lo caccia in un occhio al fratello. 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