Non c\u2019\u00e8 dubbio che l\u2019ultima esternazione dell\u2019on. Fini sulle responsabilit\u00e0 della Chiesa di fronte alle leggi razziali del 1938 sia una delle tante pedine strumentali che il parlamentare semina da tempo sul suo percorso allo scopo di procurarsi una credibile cintura di castit\u00e0. Questa volta ha osato di pi\u00f9: attaccare una istituzione che al suo principale porta consenso. Quello che sorprende per\u00f2 sono le motivazioni della difesa che prontamente ha fatto scudo: la Chiesa ha salvato migliaia di ebrei dando loro ospitalit\u00e0, facendoli espatriare ecc. Il predecessore di pio XII, Papa Ratti, \u00e8 stato durissimo col Fascismo ecc. Sono cose che chiunque un po\u2019 al corrente della nostra storia recente conosce, ma devianti rispetto al problema sollevato da Fini.<\/p>\n
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\nLe ragioni del contendere stanno nel silenzio ufficiale della Chiesa sull\u2019aberrazione delle leggi razziali, nel senso che non ci fu una condanna, con tanto di scomunica, come accadde per il Comunismo ann i dopo. Ora – se il silenzio di Pio XII nei confronti di Hitler e del suo programma di sterminio \u00e8 stato spiegato con una logica storica credibile o no, sulla quale \u00e8 difficile giudicare perch\u00e9 nessuno sa come sarebbe andata a finire se il pronunciamento ci fosse stato – sulla mancata condanna della nefasta opera del Fascismo quando eman\u00f2 le leggi razziali non si pu\u00f2 tacere. Le leggi del \u201838 non erano un attentato ai diritti civili e alla vita di migliaia di famiglie, la premessa alla soluzione finale arrivata da l\u00ec a non molti anni? Stupisce che la Chiesa, tanto sensibile ai valori etici, sempre pronta a salire sulle barricate per difendere la vita in tutte le sue forme, dal concepimento alla morte e della famiglia tradizionalmente intesa, taccia di fronte ad aberrazioni della storia che vanno nella direzione esattamente uguale. Guardando all\u2019oggi, la famiglia italiana, specialmente con i tempi che verranno, non \u00e8 costantemente minacciata dall\u2019usura? Anche in questo caso la Chiesa si mobilita con interventi a sostegno di chi viene taglieggiato dagli usurai, ma una voce di condanna, diciamo pure di \u201cscomunica\u201d (parola che piace poco, ma \u00e8 stata ampiamente usata in tempi storici per meno\u2026) non si \u00e8 ancora fatta sentire. Alberto Saviano in “Gomorra” cita il caso di don Peppino Diana, mandato a governare la parrocchia di Casal di Principe. Il giovane sacerdote non si arrese di fronte alla camorra e alla malavita locale, non tacque, condann\u00f2, neg\u00f2 i funerali religiosi a mafiosi notoriamente conosciuti, imped\u00ec che gli stessi fossero chiamati a fare i padrini di battesimo, limit\u00f2 lo sfarzo in chiesa alle nozze di sospetti taglieggiatori. \u201cDon Peppino, scrive Saviano, scav\u00f2 un percorso nella crosta della parola, erose dalle cave della sintassi quella potenza che la parola pubblica, pronunciata chiaramente, poteva ancora concedere.\u201d (pag. 244). Ci rimise la vita, ma chi ha mai detto che i cristiani devono sopravvivere a tutti i conti alle persecuzioni?
\n(Giovanni Meriana) <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"