{"id":2405,"date":"2015-03-12T19:30:00","date_gmt":"2015-03-12T18:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=2405"},"modified":"2020-04-28T18:43:45","modified_gmt":"2020-04-28T17:43:45","slug":"oli-422-esteri-isis-religione-e-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=2405","title":{"rendered":"OLI 422: ESTERI – ISIS, Religione e barbarie"},"content":{"rendered":"
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Ihttp:\/\/www.al-akhbar.com\/node\/227147<\/a>.<\/p>\n
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l professore americano di origine libanese Asad Abukhalil, che insegna scienze politiche all\u2019Universit\u00e0 della California, ha scritto un articolo sul libanese al-Akhbar, il 28 febbraio 2015, sulle barbarie dell\u2019ISIS e del rapporto tra barbarie e religione, <\/p><\/div>\n

In seguito alcuni stralci dell\u2019articolo tradotti dall\u2019arabo: <\/div>\n
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\u201cStigmatizzazione di terrorismo una religione \u00e8 ingiusto perch\u00e9 rende la religione responsabile dei comportamenti delle persone, poche o molti chi siano. Il terrore e la brutalit\u00e0 non sono sinonimi di religione, anche se laici e atei desiderano attribuire ogni terrorismo ed ogni brutalit\u00e0 alla religione. <\/div>\n
Questo non significa che la religione (ogni religione) non sia necessariamente responsabile di quanto le viene attribuito, come nel caso del papato, la pi\u00f9 alta autorit\u00e0 della religione cristiana, che \u00e8 stato responsabile dell’indizione ufficiale delle Crociate, di aver terrorizzato le donne in nome della \u201cguerra contro le streghe\u201d o della repressione delle minoranze. Questo non vale per l\u2019Islam per la semplice ragione che \u00e8 il governatore a sottomettere il sacerdote alla propria autorit\u00e0. Il Gran Mufti saudita (o quello di Al-Azhar) non \u00e8 altro che uno strumento nella mano del tiranno, il quale \u00e8 legato pi\u00f9 al colonialismo che alla religione. Il caso iraniano \u00e8 diverso perch\u00e9 il sacerdote ha sottomesso il governatore alla propria autorit\u00e0 (non tutte le autorit\u00e0 religiose scite del mondo sono d\u2019accordo).\u201d (…)<\/div>\n
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\u201cUna volta, nel 1993, ho detto ad una giornalista del \u201cNew York Times\u201d, che mi ha chiesto della folle copertura della prima esplosione \u201cal World Trade Center nel 1993\u201d: non intendo negare l’accusa di terrorismo nei confronti di alcuni musulmani, al contrario, i musulmani hanno tra di loro, come tutti i popoli e i fedeli di tutte le religioni, un certo numero di criminali, terroristi e malfattori, senza che la responsabilit\u00e0  dei comportamenti di criminali, terroristi e stupidi musulmani sia attribuita alla religione islamica, alla cultura araba o alla storia della regione.\u201d (…)
\u201cCi sono pi\u00f9 modi per studiare la brutalit\u00e0 dell\u2019ISIS. In primo luogo, il fenomeno pu\u00f2 essere studiato mettendolo in un contesto politico e storico contemporaneo. Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha fatto Robert Pape, nel suo libro Volere la morte per vincere<\/i> sul fenomeno degli attentati suicidi contemporanei, arrivando alla conclusione che essi non sono legati ad una sola religione o ad una sola fede, che diversi popoli con differenti dottrine (compresa quella della sinistra atea) hanno compiuto atti come questi con un motivo comune: sbarazzarsi dell\u2019occupazione straniera. <\/div>\n
In secondo luogo, il fenomeno pu\u00f2 essere collocato nel proprio contesto regionale contemporaneo, senza immergersi nella storia profonda. La brutalit\u00e0 dell\u2019ISIS o di altre organizzazioni pu\u00f2 essere riferita alle organizzazioni terroristiche contemporanee. La nascita delle milizie armate nella nostra regione \u00e8 avvenuta negli anni trenta del secolo scorso per mano delle milizie sioniste (non erano musulmane). <\/div>\n

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I sionisti israeliani erano i veri pionieri nell’introdurre nella regione modelli di brutalit\u00e0 e terrorismo che la nostra regione non aveva mai conosciuto prima. Le bande sioniste sono state le prime ad aver fatto ricorso ai seguenti atti di brutalit\u00e0 terroristica: 1) lanciare bombe nei caff\u00e8 (la prima volta a Jaffa nel 17 Marzo 1937). 2) lanciare bombe a bordo dei bus (la prima volta in agosto-settembre del 1937 in<\/st1:metricconverter>diverse parti della Palestina). 3) lanciare bombe nei mercati popolari (la prima volta nel luglio 1937 a<\/st1:metricconverter>Haifa). 4) far esplodere gli alberghi (la prima volta nel 22 luglio 1946 a<\/st1:metricconverter> Gerusalemme). 5) fare esplodere le ambasciate (la prima volta in 1 ottobre 1946 a<\/st1:metricconverter> Roma). 6) usare le ambulanze come auto bomba (la prima volta il 31 ottobre 1946 a<\/st1:metricconverter> Petah Tikva). 7) mettere esplosivo nei pacchi postali (la prima volata in giugno 1947 contro obiettivi britannici).\u201d
(traduzione a cura di Saleh Zaghloul)<\/i><\/b> <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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