{"id":3661,"date":"2011-02-08T19:13:00","date_gmt":"2011-02-08T18:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=3661"},"modified":"2011-02-08T19:13:00","modified_gmt":"2011-02-08T18:13:00","slug":"oli-288-egitto-unita-tra-sessi-e-religioni-nellegitto-in-lotta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olinews.it\/mt\/?p=3661","title":{"rendered":"OLI 288: EGITTO – Unit\u00e0 tra sessi e religioni nell\u2019Egitto in lotta"},"content":{"rendered":"
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Venerd\u00ec 4 febbraio 2011<\/i>: altra manifestazione milionaria in piazza della Liberazione (maidan al Tahrir). La preghiera del venerd\u00ec, che ha un significato particolare nella tradizione musulmana, sta per iniziare in piazza. Tutti vogliono partecipare alla preghiera, anche quelli che fanno servizio d\u2019ordine ai sei ingressi della piazza per proteggere i manifestanti dagli attacchi dei resti delle forze di sicurezza del regime in borghese (sono in abiti civili, per apparire come cittadini sostenitori del regime e sfuggire all\u2019intervento dell\u2019esercito in difesa dei manifestanti) e dai famosi balttag\u00eca<\/i> (mercenari pagati dalla Mukhabarat <\/i>– i servizi segreti – del regime, delinquenti comuni e criminali che solitamente impongono il loro controllo del territorio esercitando violenza nei confronti dei cittadini e terrorizzandoli. Ora sono mercenari al soldo del regime. Letteralmente sono i portatori di baltta; cio\u00e8 ascia o grossa arma bianca). Nei giorni precedenti i balttag\u00eca<\/i> hanno invaso la piazza su cavalli e cammelli ed hanno attaccato i manifestanti. La notte precedente avevano attaccato i manifestanti con il lancio di bottiglie molotov e pietre.
Per permettere anche ai membri del servizio d\u2019ordine di partecipare alla preghiera, circa diecimila dei cristiani egiziani presenti in piazza hanno formato una diga umana ai sei ingressi della piazza, proteggendo i loro compagni musulmani durante la preghiera.
Domenica 6 febbraio 2011<\/i>: i cristiani egiziani hanno celebrato la messa domenicale in piazza al Tahrir circondati e protetti dai manifestanti musulmani.
Due scene che evidenziano la forte unit\u00e0 tra egiziani musulmani e cristiani nella lotta contro il regime di Mubarak ed evidenziano il ruolo negativo di questo regime sulla convivenza tra religioni diverse e le sue responsabilit\u00e0 negli ultimi avvenimenti, precedenti alla rivolta, che hanno causato molte vittime cristiane. Una delle caratteristiche dei regimi dittatoriali \u00e8 quella di creare divisioni tra i cittadini di diverse etnie o religioni proprio per conservare un potere totalitario aggressivo e despota.<\/p>\n

Le donne sono presenti ed hanno un ruolo molto attivo nella rivolta contro il regime, donne giovani e vecchie, con il velo e senza velo, con il vestito tradizionale e con i pantaloni o la gonna, donne laiche e religiose, musulmane e cristiane. I giovani uomini cercano soltanto di evitare che le donne facciano parte del servizio d\u2019ordine agli ingressi della piazza e che affrontino la violenza dei balttag\u00eca<\/i>. Per il resto partecipano a tutte le attivit\u00e0, sono certamente le pi\u00f9 attive negli ospedali di campo a curare i feriti, le pi\u00f9 brave a portare cibo e quanto serve in piazza, sono le pi\u00f9 brave a rappresentare la piazza quando sono intervistate dai media, sono le pi\u00f9 organizzate, sono quelle che pi\u00f9 hanno una visione chiara sulla prospettiva politica del paese, su come vorrebbero che si evolvesse la rivoluzione, sono le pi\u00f9 determinate: non si tratta con il regime prima della caduta di Mubarak, sanno che \u00e8 l\u2019occasione della loro vita e della vita delle loro figlie e delle donne in tutta la regione per ottenere parit\u00e0, libert\u00e0 e democrazia.
(Saleh Zaghloul<\/i>)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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